حدیث چیست؟
حدیث چیست
در اصطلاح دانشمندان علم حدیث، به کلامى که حاکی از کردار یا تقریر معصوم (پیامبر صلى الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام ) است، «حدیث» و گاه «خبر» یا «روایت» گفته مىشود.
حدیث، بهدلیل انتساب آن به معصوم و وحیانى بودن محتواى آن، حجت بوده و می‌تواند مبنای عمل قرار گیرد.
قرآن کریم، به مثابه قانون اساسى اسلام، بیشتر کلیات را بیان کرده و تبیین تفاصیل و جزئیات را به روایات واگذار کرده است؛ از اینرو روایات، پس از قرآن، مهمترین منبع شناخت دین به شمار مىآید. بدین جهت، مسلمانان به فراگیرى، ثبت و تدوین احادیث، بهرغم برخى فراز و نشیبها، توجه کرده و مجموعههاى حدیثى را شامل هزاران روایت در تمام موضوعات مورد نیاز دینداران، فراهم آوردند. پس از آن، دانشهاى رجال، تاریخ حدیث، مصطلحات حدیث، فقه الحدیث و… براى حفظ، نشر، فهم و تبیین میراث روایى پدید آمد.
تدوین هزاران اثر حدیثى نشان مىدهد که مسلمانان، از آغاز تاکنون، پس از قرآن، بیشتر به حدیث توجه کرده اند. در دوران معاصر نیز اندیشمندان مسلمان با نگاهى دوباره به میراث روایى، کوشش گستردهاى را براى بهره جستن هر چه بیشتر از این منبع عظیم آغاز کردند و با تأسیس دانشگاهها، مراکز تحقیقاتى حدیثى و… در این راه گامهاى مؤثرى برداشتند.
______________
برگرفته از : صد و ده نکته حدیثی ؛ دار الحدیث
حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند:
۱- هیچ دشمنی برای انسان، ستمگرتر از نفس او نیست.
منبع : غرر الحکم٬ ج ٢ / فصل ٨۶ (لا)٬حدیث٣٢۴ .
۲- بنده ی شهوت اسیری است که از اسارت رهایی نخواهد یافت.
منبع : غرر الحکم٬ ج ٢ / فصل ۵۵ ٬ حدیث١۵.
۳- خوشا به حال آن که همیشه خدا را در نظر داشته و از گناه خویش بیمناک باشد.
منبع : غرر الحکم٬ ج ٢ / فصل ۴۶ (طوبی)٬ حدیث٣.
۴- هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.
منبع : غرر الحکم٬ ج ٢ / فصل٧٧ ٬(مَن)٬حدیث۹-١۴۴٨.
۵- نفوس خویش را به ترک عادت ها رام کنید.
منبع : غرر الحکم٬ ج ١/فصل٣٢ ٬ حدیث٣٨.
حضرت محمد(ص) فرموده اند:
“نشانه‌های منافق”
ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ فَهُوَ مُنَافِق : إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِذَا اؤْتُمِنَ خَان
نشان منافق سه چیز است : ۱ – سخن به دروغ بگوید . ۲ – از وعده تخلف کند .۳ – در امانت خیانت نماید
نشان منافق سه چیز است : ۱ – سخن به دروغ بگوید . ۲ – از وعده تخلف کند .۳ – در امانت خیانت نماید
~*~*~*~*~
“فضیلت نماز جماعت”
صَلاهُ الرَّجُلِ فِی جَمَاعَهٍ خَیْرٌ مِنْ صَلاتِهِ فِی بَیْتِهِ أرْبَعِینَ سَنَهً.
یک نماز جماعت بهتر از چهل سال نماز فُرادیٰ در خانه است.
~*~*~*~*~
“اهمیت نماز”
لَا یَنَالُ شَفَاعَتِی مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاهَ بَعْدَ وَقْتِهَا
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.
کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد، (فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.
خوشمان امد